Церковь Георгия Победоносца на Псковской горе
Храм великомученика Георгия Победоносца, известный также под названием «на Псковской горе», расположен на одной из древнейших улиц Москвы – Варварке (дом 12). До нашего времени сохранилось пятиглавое здание, возведённое в 1658 году, однако история церковного строения на этом месте восходит к XV столетию. Первое упоминание о каменной церкви Покрова Пресвятой Богородицы содержится в духовной грамоте великого князя Василия II Тёмного 1462 года. Владение при этой церкви тогда принадлежало Марии Фёдоровне Голтяевой – тёще великого князя и бабушке князя Бориса Волоцкого, которая также являлась прямым потомком и наследницей боярина Андрея Кобылы (предка будущей династии Романовых), прибывшего в Москву в начале XIV века. Своё прозвище «на Псковской горе» местность получила ещё в начале XVI века, когда по приказу Василия III, сюда насильно была переселена для ослабления сепаратистских настроений, часть псковской знати, обосновавшейся на холме, ставшем впоследствии их поселением. В XVI веке урочище, где находится храм, по находившемуся рядом Государеву тюремному двору, также называлось «у старых тюрем».
Нынешнее здание было построено после пожара 1639 года, уничтожившего прежнюю церковь, и возведено на её же фундаменте. Существующий пятиглавый храм на высоком подклете сооружён в 1657–1658 годах (по другим данным – в 1658 году) в архитектурном стиле «русское узорочье», характерном для московского зодчества середины XVII века, получившего в историографии наименование «золотого периода русской самобытности». Композиционно он представляет собой бесстолпный четверик, вытянутый по оси север–юг, с трёхчастной алтарной апсидой и сильно пониженным алтарём. Поскольку в этом месте находится крутой склон к Москве-реке, высокий подклет с южной стороны почти полностью скрыт под землёй. Во время проведения работ по укреплению фундаментов восточной стены четверика строители обнаружили остатки стен первого здания, материалом для которых послужили гладкоотёсанные блоки из белого камня. И именно её фундаменты и нижние части стен были использованы в качестве основания для ныне существующего здания. Подклетный этаж, сохранившийся от старого храма, представляет собой отдельные, никак не связанные между собой небольшие камеры, перекрытые сводами. В те времена прихожане использовали их для сохранения своего движимого имущества во время бедствий и пожаров. Особую нарядность фасадам придают многорядные венчающие карнизы, выполненные из профильного кирпича, а также всевозможные кокошники, глухие барабаны и богато украшенные наличники, завершающиеся луковичными главками с ажурными коваными крестами. Центральный объём перекрывает сомкнутый свод. В качестве естественного освещения были выстроены два яруса с узкими окнами.
Храм пережил пожар по время Отечественной войны 1812 года, причинивший ему значительный ущерб. А в 1818 году с западной стороны к храму были пристроены новая трапезная, для проведения собраний прихожан, и трёхъярусная колокольня, стены которых сохранили в себе отдельные материальные части более ранней архитектуры. Возведённые в классицистическую ампирную эпоху, они резко выступают в основном объёмом, поскольку являются эхом ещё неоготического (псевдоготического) стиля. С северной стороны на Варварку выходила паперть-гульбище. На средства прихожан и благотворителей, среди которых можно особенно выделить семью купца Петра Соловьёва, были перестроены и обновлены боковые приделы – Георгиевский и во имя святителя Петра, митрополита Московского. После смерти Соловьёва материальную помощь храму продолжила оказывать его вдова. Строительные работы продолжались плоть до самой до середины XIX века. В это же период была построена остеклённая галерея, соединившая вместе храм и колокольню, а под сводом была сделана роспись. В 1898–1900 годы к храму был пристроен ещё один придел, получивший название в честь святителя Феодосия Черниговского.
Судьба храма после Октябрьской революции 1917 года была вполне типичной, как и для многих других московских церквей. В конце 1920-х годов (не ранее 1929 года) его закрыли и продолжительное время здание пустовало и разрушалось, лишь иногда используясь под хозяйственные нужды в качестве складского помещения. Наконец, в 1965–1972 годах под руководством архитектора-реставратора Е. А. Дейстфельд, была проведена первая за всё предшествующее время внешняя реставрация, спасшая памятник от полного и окончательного уничтожения. В конце 1970-х годов здание передали Всероссийскому обществу охраны памятников истории и культуры (ВООПИиК), использовавшего его в качестве выставочного зала. Спустя почти полвека запустения, президиума Моссовета 27 июля 1991 года принял решение о возвращении храма Русской православной церкви. Однако из-за плачевного внутреннего состояния богослужения на постоянной основе возобновились только в 1995 году (по другим сведениям – в 2004 или 2005 году). В 1994 году храм был включён в состав Патриаршего подворья храмов в Зарядье, что в Китай-городе (с 2004 года – Патриаршее подворье «Зарядье»). Сегодня храм относится к Иверскому благочинию Московской епархии.
Особую ценность представляют сохранившиеся в интерьере остатки настенной росписи XVII–XVIII веков. Несмотря на многократные поновления, реставраторам удалось сохранить у росписей самобытность сюжетов, присущую русским мастерам прошлых эпох. Среди них – сцены с Георгием в темнице (на своде в Георгиевском приделе), четыре житийных клейма иконы Тихвинской Богоматери (в северной арке входа в трапезную), по четыре композиции на своде основного объёма и на предалтарном своде и ещё две на алтарном своде. Заметны росписи на западной и южной стенах предалтарной части, а также большая фреска с образом Георгия Победоносца на западной стене трапезной. Примечательно, что храм известен не только своими древними росписями и уникальной архитектурой, но и почитаемой святыней – так называемой «стреляной» иконой Божией Матери «Казанская», на поверхности которой отчётливо заметны следы от красноармейских пуль. По средам в храме совершается молебен с акафистом перед этой иконой. Среди других святынь – частица мощей святого великомученика Георгия Победоносца, икона святителя Спиридона Тримифунтского с частицей мощей, икона праведного воина Феодора Ушакова, икона мученицы Людмилы Чешской с мощами святых угодников. Сегодня церковь Георгия Победоносца на Псковской горе является действующим православным храмом, имеющим статус объекта культурного наследия федерального значения.