Храм во имя святителя Григория Чудотворца, епископа Неокесарийского

Храм святителя Григория Неокесарийского, известный под историческим названием «в Дербицах», находится в Замоскворечье, на Большой Полянке, 29а. Своё необычное прозвище местность получила от древнерусского слова «дербье», означающего лесистую, болотистую, замшелую землю. Поскольку именно так выглядел этот берег Москвы-реки в XV столетии. Приход ведёт своё начало от обета, который дал великий князь Василий II Тёмный, возвращаясь из ордынского плена. Согласно преданию, князь пообещал построить храм на том месте, откуда впервые увидит стены Кремля, и в того честь святого, память которого празднуется в указанный день. Это событие произошло 30 ноября 1445 года – в день памяти святителя Григория, епископа Неокесарийского, Чудотворца. На пустынном тогда берегу была заложена деревянная церковь. Первое же письменное упоминание о ней встречается лишь в 1632 году.

Современное каменное здание было возведено во второй половине XVII столетия. Зачинателем строительства стал священник Андрей Саввич Постников, назначенный настоятелем в 1660 году и впоследствии ставший личным духовником царя Алексея Михайловича. В 1667–1668 годах по личному указу государя и на его средства начались масштабные строительные работы, начало которых благословил сам патриарх Никон, хотя и находившийся в это время уже в опале. Для возведения храма были приглашены лучшие зодчие того времени – Иван Кузнечик и костромской крепостной Карп Губа. Общее руководство строительством было поручено Ивану Волжинскому и Ивану Рыкачёву.

Архитектурный облик храма выдержан в стиле «русское узорочье». В основу композиции положен бесстолпный четверик, увенчанный тремя рядами килевидных кокошников, называвшими в старину «огненными языками». Над ними возвышается пятиглавие с глухими барабанами. С запада к храму примыкает трапезная, а за ней – трёхъярусная шатровая колокольня, с навершием в виде лёгкого ажурного шатра со слуховыми окнами («слухами») и золочёной главкой увенчанной крестом. Благодаря своим строгим формами и ордерам храм напоминает Теремной дворец Московского Кремля.

Особую славу церкви принесли изразцы. Верхнюю часть четверика опоясывает широкий фриз из многоцветных поливных изразцов с узором «павлинье око». Всего их насчитывается около девяти тысяч. Изразцы изготовил «сотоварищи» (с И. Максимовым и другими мастерами) выдающийся гончарный мастер Степан Иванов Полубес. Известно, что сам царь Алексей Михайлович принимал непосредственное участие в создании храма, повелев стены храма «прописать суриком в кирпич», стрелки у шатра «перевить» и «расписать бирюзой и белилами». Благодаря этому церковь получила в народе название «Красной» – то есть красивой.

Внутреннее убранство храма не уступало наружному. Иконы для иконостаса были написаны придворными изографами во главе с прославленным Симоном Ушаковым, а также Григорием Зиновьевым, костромским мастером Гурием Никитиным, и ярославскими мастерами Иваном Карповым и Фёдор Поповым. Для росписи стен наряду с Никитиными пригласили костромчанина Силу Савельева (Савина), а также переславских художников Семёна Дмитриева и Дмитрия Плеханова. Ушаков для храма особо написал знаменитую икону «Богоматерь Елеуса Киккская» (находится в экспозиции Третьяковской галереи). Мастерами Оружейной палаты были изготовлены Царские врата (ныне сохранились в Историческом музее) с пышной резьбой и с иконой «Вход Господень в Иерусалим», вероятно, кисти Симона Ушакова.

Поскольку настоятелем храма был царский духовник, то этим объясняется принадлежность церкви к царскому двору. Согласно преданию, именно здесь в 1671 году царь Алексей Михайлович тайно венчался с Натальей Кирилловной Нарышкиной, а в 1672 году здесь же состоялось таинство крещения их первенца. И сегодня в храме бережно сохраняется купель, в которой, по преданию, был крещён будущий первый российский император Пётр I Великий.

С течением времени храм дополнялся новыми приделами. В 1767 году к южной стене трапезной пристроили придел святителя Григория Богослова, выполненный в стилизации под XVII век. В 1830–1834 годах к северному фасаду трапезной также возвели придел Боголюбской иконы Божией Матери, решённый в псевдоготическом стиле (архитекторы В. А. Балашев и Н.И. Козловский под наблюдением Ф. М. Шестакова). В XVIII веке был тёплый придел Тихона Амафунтского.

Существует легенда, что в 1812 году во время наполеоновского нашествия на Россию, когда французы обычно занимались мародёрством, разоряя и сжигая окрестные церкви, солдаты одного из подразделений и их командир были настолько поражены эстетической красотой храма Григория Неокесарийского, что последний приказал построиться в цепь и носить воду вёдрами, чтобы спасти его от пожара. Есть и другая легенда, согласно которой сам Наполеон Бонапарт сожалел, что не может поместить этот храм на ладонь и перенести в Париж, сделав одной из жемчужин столицы своей огромной империи.

XX век принёс храму тяжёлые испытания. В 1935 году (по другим сведениям – в 1939-м) церковь закрыли. Часть икон попала в Третьяковскую галерею и в Русский музей и благодаря этому сохранилась.  В 1930 году, ради расширения тротуара, Моссовет постановил разрушить шатровую колокольню, но историкам удалось смягчить это решение и предотвратить полный снос, убедив власти вместо этого прорубить в колокольне сквозной проход для пешеходов, который сохранился до наших дней. Последний настоятель храма, протоиерей Борис Ивановский, был расстрелян на Бутовском полигоне и ныне причислен к лику святых. В 1965 году храм впервые отреставрировали и с тех пор он был поставлен на государственную охрану как памятник истории и культуры.  Затем в его помещениях разместился Всесоюзный производственно-художественный комбинат имени Вучетича. А позднее, по иронии судьбы, судьбы здесь работала контора по перекупке старинных икон у населения для последующей продажи за границу.

Возрождение храма началось в 1990 году, когда Патриарх Московский и всея Руси Алексий II направил в Моссовет письмо с просьбой вернуть здание Русской православной церкви. С 1994 года в храме возобновились постоянные богослужения. 30 ноября 1996 года патриарх Алексий II совершил великое освящение главного престола. В 1998 году известных православным религиозным деятелем русского зарубежья митрополитом Сурожским Антонием (Блумом) храму были переданы мощи святителя Григория Неокесарийского, ставшие главной святыней прихода.

Сегодня храм святителя Григория Неокесарийского в Дербицах – действующая церковь и памятник архитектуры федерального значения. При храме действует православный культурно-просветительский центр «Замоскворечье», включающий библиотеку, воскресную школу, выставочный и концертный залы, досуговый центр с кружками для детей и взрослых, а также благотворительную столовую для нуждающихся. А сам храм остаётся одним из самых узнаваемых и ярких памятников московского зодчества XVII столетия.