Армянская апостольская церковь

Армянская апостольская церковь, Армянская святая апостольская православная церковь – одна из древнейших дохалкидонских ориентальных христианских церквей.

Распространение христианства в Армении восходят к апостольским временам. Евангелие в Армению ок. 34 года принесли апостолы Фаддей и Варфоломей. Во 2 в. в долине р. Аракс уже существовали христианские общины. Царь Тиридат III в 301 году принял христианство и объявил новую религию государственной. Армения, таким образом, стала первым в мировой истории христианским государством.

В 302 году Армянскую апостольскую церковь, ставшую митрополией Кесарийской церкви, возглавил Григор Просветитель. Армянская апостольская церковь принимает всю догматику первых трёх Вселенских соборов, Никео-Константинопольский символ веры и Афанасиевский символ веры. Непримиримые позиции занял армянский епископат в отношении догматики Халкидонского Вселенского собора по вопросу о двух природах Иисуса Христа, твердо оставаясь на позициях монофизитства. При отправлении культа, в богослужении практикуется армянский обряд.

Екатерина II в 1768 году взяла армян под своё покровительство. В 1828 году Ереванское и Нахичеванское ханства были преобразованы в Армянскую область и присоединены к Российской империи. Более 40 тыс. армян переселилось туда из Персии. Вторая волна эмиграции армян в Россию и в Западную Европу (ок. 90 тыс. чел. к 1915 году) была вызвана турецким геноцидом конца 19 – начала 20 вв. В декабре 1917 года декрет СНК провозгласил право «Турецкой Армении» на самоопределение. В 1918 году Турция аннулировала Брестский мир и оккупировала Армению. В результате этого территория последней резко сократилась, и именно эта сравнительно небольшая территория в 1922 году как республика вошла в состав СССР.

Современное устройство Армянской апостольской церкви включает в себя два католикосата и два патриархата:

1) Католикос всех армян в Эчмиадзине является духовным главой абсолютно всех верующих армян и имеет первенство чести в силу исторических традиций. Католикос (от греч. καθολικóς – вселенский, соборный, всеобщий) – титул высших духовных лиц (первоиерархов) в ряде христианских ориентальных церквей. Из-за постоянных войн кафедра католикоса множество раз перемещалась, но с 1441 года она неизменно находится в Эчмиадзине.

Эчмиадзин (армян. – место, где сошёл с небес единородный Сын Божий) – небольшой городок с населением 20 тыс. человек, в 20 км к юго-востоку от Еревана (Армения), духовный и административный центр Армянской апостольской церкви, резиденция католикоса всех армян. В Эчмиадзине расположен ряд соборов и монастырей Армянской апостольской церкви – святых дев Репсимии, Гаяне, Шогакат (кафедральный собор), мужской монастырь, библиотека, церковные музеи, религиозные учебные заведения и др. До 1945 городок назывался Вагаршапат.

С 1828 года при католикосе действует Священный Синод, в компетенцию которого, в частности, входит выдвижение кандидатур на первосвятительский пост. В юрисдикции Католикоса всех армян находятся пять епархий, действуют духовная семинария и академия. Число верующих достигает 6 млн. чел.

2) Второй католикос – Киликийский, с 1299 года имел резиденцию в Сисе, однако, в 1921году вслед за эмигрировавшей паствой перенёс её сначала в Сирию, а затем в Ливан. Он равен по чести Католикосу всех армян, имеет точно такие же привилегии епископских хиротоний (рукоположения), мироварения, разрешения брачных уз и проч. Под его юрисдикцией находятся ок. 600-800 тыс. верующих диаспоры (Сирия, Ливан, Кипр, Персия, Греция).

3) Некогда третьим католикосом был Ахтамарский с кафедрой на озере Ван. С 9 в. под его юрисдикцией находилась крошечная территория Ахтамарского острова и побережья озера Ван. После Первой мировой войны этот католикосат был упразднен.

4) Юрисдикция Иерусалимского патриархата ограничивается Палестиной. Этот патриархат был основан в 1311 году и с 18 в. превратился в самостоятельную Апостольскую кафедру иерусалимских армян. Паства насчитывает ок. 10 тыс. верующих.

5) Константинопольский патриархат был провозглашён в 1461 году, но епископская кафедра, окормляющая армян, появилась в Константинополе еще в 1307 году. В период Османской империи константинопольский армянский патриарх был одним из влиятельных лиц в государстве, до 1828 года канонически подчинялся католикосу Эчмиадзина, но с присоединением Армении к Российской империи он стал независимым с титулом «Патриарх всех армян Турции». В 1914 году Константинопольский патриархат объединял 12 архиепископий, 27 епархий, ок. 1 млн. 350 тыс. верующих.

В настоящее время Армянская апостольская церковь имеет 34 епархии и насчитывает ок. 9 млн. верующих А. а. ц., функционирующих в Армении и за ее пределами. Католикосом всех армян является Гарегин II (Нерсесян). В 2018 году Министерством юстиции РФ зарегистрировано в России 106 религиозных организаций Армянской апостольской церкви, из них 2 централизованных и 104 местных.

В Москве Министерством юстиции зарегистрировано 3 религиозных организации Армянской апостольской церкви.

 

Литургия в церкви Святой Рипсиме в Вагаршапате (Эчмиадзине), фото 2016 г.

Потир, начало XIX в., фотограф Софья Багдасарова, 2009 г.

Священник (справа) и чтец (дпир). Причащение с Церкви Сурб Геворг, фото 2010 г.

Подробнее см. Элбакян Е. С. Армянская апостольская церковь // Элбакян Е. С. Религии России. М.: «Энциклопедия», 2014. С. 14-15; Давыдов И. П. Армянская апостольская церковь, Армянская святая апостольская православная церковь // Энциклопедия религий / Под ред. А. П. Забияко, А. Н. Красникова, Е. С. Элбакян. М.: «Академический проект», 2008. С. 108-109; Давыдов И. П. Армянская апостольская церковь // Религиоведение. Энциклопедический словарь / Под ред. А. П. Забияко, А. Н. Красникова, Е. С. Элбакян. М.: «Академический проект», 2006. С. 69-70.