Истинно-православная церковь

Истинно-православная церковь

Истинно-православная церковь, централизованная религиозная организация Истинно-православная церковь (ИПЦ, имела в прошлом и другие названия – в том числе, Российская истинно-православная церковь, Православная Российская церковь) – одно из течений так называемого альтернативного православия в России (в Русской православной церкви именуется расколом, схизмой), претендующее на преемственность с исторической ИПЦ, или Катакомбной церковью советского времени, отчасти – с Русской православной церковью заграницей, но вместе с тем занимающая патриотические позиции и активно поддерживающее нынешние власти Российской Федерации.

Термин «ИПЦ» возник в эпоху разделений Российской Церкви 1920-х и постепенно закрепился за теми её направлениями или группами, которые отвергли обновленчество и «сергианство» – учение о безоговорочной лояльности атеистической власти, изложенное заместителем патриаршего местоблюстителя Российской церкви митрополитом Сергием (Страгородским) и временным при нём Синоде в декларации 1927 года, и связанный с этим учением церковно-политический курс. Значительная группа епископов, в том числе репрессированных за свою веру и пастырскую деятельность, осудила новый курс митрополита Сергия. Среди ярких лидеров ИПЦ выделялись Петроградский митрополит Иосиф (Петровых), поддержавшие его епископы Димитрий (Любимов) и Сергий (Дружинин), ряд архиереев Центральной России, Черноземья, Северного Кавказа, Украины. Сторонники митрополита Иосифа получили название «иосифлян», а одновременно с ним в Российской церкви возникли другие антисергианские движения – «викторианское», «андреевское», «даниловское», «буевское» и т.п. Несмотря на отдельные разногласия, в целом они поддерживали канонические отношения друг с другом и с Русской зарубежной церковью.

Значительный урон епископату, духовенству и общинам ИПЦ нанесли репрессии 1937-1938 гг. и послевоенные гонения, связанные с государственным курсом на борьбу с инакомыслием. В 1975 году одна из катакомбных групп была принята под омофор предстоятеля РПЦЗ митрополита Филарета (Вознесенского). В 1981 году Архиерейский собор РПЦЗ избрал, а один из епископов тайно рукоположил в Москве представителя этой группы архиепископа Лазаря (Журбенко) для окормления ИПЦ. Однако ряд катакомбных общин сохранял независимость от РПЦЗ: среди них наиболее известны «секачевцы» или «серафимо-геннадиевцы» (по именам епископа Серафима (Поздеева 1874-1971) и митрополита Геннадия (Секача, 1904-1987)). В отличие от иерархии, происходящей этой РПЦЗ, эта иерархия не имеет доказательств своей апостольской преемственности.

К одной из «секачевских» групп, именовавшейся «ломейкинцами», с 1992 года принадлежал епископ Рафаил (Прокопьев), организовавший центр и академию народного целительства в Москве. Признав спорный характер «секачёвской» иерархии, Рафаил в 1997 году был заново рукоположен епископами образованной годом ранее Российской истинно-православной церкви Стефаном, Сергием и бывшим архиепископом Грузинского патриархата Амвросием. Вскоре Рафаил возглавил синод РИПЦ, многократно менявший свой состав и официальное название церкви, но являющийся юридическим предшественником современной ИПЦ. Сам епископ, а ныне — митрополит, Рафаил также сменил свое имя, приняв постриг в великую схиму с именем Серафим, и фамилию, заявив, что является потомком «служки преподобного Серафима Саровского» Н.А. Мотовилова.

Иерархия РИПЦ была создана в 1996 году в результате выхода из юрисдикции РПЦЗ группы клириков во главе с иподиаконом Александром Михальченковым (сменил фамилию на Сергеева, затем на Зарнадзе, и был рукоположен в сан священника, а затем возведен в сан протопресвитера). Двое из этих клириков – Иоанн (Модзалевский) и Стефан (Линицкий) – были рукоположены в сан епископов в Украинской автокефальной православной церкви (УАПЦ). Затем, с участием грузинского архиепископа Амвросия, они совершили еще ряд хиротоний архиереев для кафедр в России, Грузии и Украине. На почве некоторых разногласий канонического и психологического характера, начиная с 1998 года, РИПЦ начала делиться на новые самостоятельные юрисдикции (из её недр вышли Истинно-православная церковь – Московская митрополия, ветви Апостольской православной церкви, ИПЦ и др.).

В 2003 году митрополит Рафаил (ныне Серафим) инициировал проведение в Москве «объединительного собора», в котором приняли участие отдельные иерархии ПРЦ, «секачёвской» ИПЦ, Апостольской православной церкви и альтернативных украинских и грузинских групп. Объединение, созданное в результате собора, смогло провести Поместный собор и избрать Рафаила предстоятелем с патриаршими инсигниями, однако оказалось неустойчивым. Постепенно от ПРЦ, переименованной в ИПЦ, отошли епископы Апостольской церкви, «секачёвцы», некоторые украинские и грузинские иерархи. Вместе с тем, в 2011 году ИПЦ подписала Томос о каноническом общении с одним из синодов ИПЦ Греции и зависимыми от него ИПЦ Болгарии и Америки. Объединение этих групп к 2016 году трансформировалось к Международный синаксис ИПЦ, состав которого периодически меняется, но неизменным лидером остаётся митрополит Серафим. В 2015-2017 гг. ИПЦ подвергалась преследованиям по подозрениям в экстремизме, но постепенно нашла общий язык с властями, в чём немалую роль сыграл статус Серафима как ветерана Советской армии, полковника, члена ветеранских организаций, награждённого рядом наград Сирии и РФ. В настоящее время ИПЦ подчёркивает свой патриотизм и поддержку Специальной военной операции, из-за чего потеряла всех своих епископов на Украине.

Помимо Синодального дома в Москве (улица Радио, 12), где находится храм и приемная митрополита Серафима (он активно продолжает свою целительскую практику), в подмосковном посёлке Денежниково имеется крупный по меркам альтернативного православия ставропигиальный монастырь ИПЦ с несколькими храмами, училищем, богадельней, еще два монастыря в Подмосковье и несколько приходов в Пензенской, Липецкой областях, Республике Башкортостан, Пермском и Красноярском краях. В Латинской Америке действует экзархат ИПЦ с центром в Колумбии.

В Москве в настоящее время Министерством юстиции зарегистрировано 3 религиозных организации Истинно-православной церкви.