Англиканская церковь
Англиканская церковь – организационная структура англиканства (англ. Anglicanism) – направления в раннем протестантизме, возникшего при Генрихе VIII в период Реформации в Англии в 16 в.
Вероисповедные и богослужебные новшества были внесены уже при короле Эдуарде VI (1537-1553) при архиепископе Томасе Кранмере (1489-1556). С этой целью в 1547 году была создана Виндзорская комиссия во главе с Кранмером. 21 января 1549 парламент принял новый Акт о единообразии богослужения (англ. Act of Uniformity), согласно которому повсеместное использование составленной по большей части Кранмером Книги общих молитв (англ. The Book of Common Prayer) на английском языке стало обязательным. В 1559 году парламент принял Акт о единообразии богослужения, согласно которому богослужение в своей основе теперь имело сильно скорректированную Книгу общих молитв 1552 года.
В 1562-1563 гг. был принят и окончательно утвержден с небольшими изменениями в 1571 году собором англиканского духовенства и Парламентом «Символ веры», состоящий из 39 статей (англ. 39 Articles of Religion), принятых и сегодня.
В этом документе подтверждены все основные догматы, принятые первыми Вселенскими соборами, сохраняется идея о спасающей силе церкви, учение об иерархии, унаследованное от католицизма, но проводится реформационное учение о Священном Писании как единственном источнике вероучения (общепротестантский принцип Sola Scriptura (лат.) – «только Писание»), принцип спасения одной только верой (общепротестантский принцип Sola fide (лат.) – «Только верой»), принцип предопределения, отвергаются свобода воли человека после грехопадения и принцип священства всех верующих. Отрицаются вера в чистилище, культ святых, мощей и икон, монашество. Англиканское учение о Троице сохраняет католическое положение «филиокве» (лат. «filioque» – «и от сына»).
В культовой практике сохранены все обряды, соответствующие Библии, а также в целом все западнохристианские праздники. Признаются два таинства – крещение (включая крещение детей) и причащение (Вечеря Господня), отвергается пресуществление (по инициативе Джона Нокса (ок. 1514-1572) была добавлена фраза о том, что «коленопреклонение перед элементами причастия не подразумевает поклонения»). Остальные пять таинств (конфирмация, покаяние, ординация, венчание и елеосвящение) совершаются как обычные обряды, но не считаются таинствами.
В Англиканской церкви принята епископальная система церковного управления, в основе которой лежит епископальная иерархия (епископат). Она характерна для православных, католической, англиканской, лютеранской, армянской и др. христианских церквей. Помимо епископальной, в христианстве существуют также пресвитерианская (управление через коллегиальные органы) и конгрегационалистская (управление осуществляется самим приходом, независимым от вышестоящих священнослужителей и церковных организаций) системы церковного управления. Главой Англиканской церкви является английский монарх.
Во время гражданской войны 1642-1648 гг., которую парламент вёл против короля, и в период правления Оливера Кромвеля (1649-1658) англикане подвергались преследованию, как и католики. Реставрация в 1660 году монархии Стюартов при Карле II (1660-1685) привела к восстановлению государственной англиканской церкви. Название «Англиканская церковь» стало употребляться с 1851 года.
В ней сосуществовали общины разного типа. Одни из них в большей степени ориентированы на католицизм (так называемая «Высокая церковь»), другие общины в большей степени тяготеют к реформационному, евангелическому учению и устройству (так называемая «Низкая церковь»). В 1850-1851 гг. появилась так называемая «Широкая церковь», особенностью которой является стремление к модернизму.
Высокая церковь (англ. High Church) — получившая к концу 17-началу 19 вв. введённое ранее Робертом Дадли Бакстером (1827-1875), придерживающимся пуританских взглядов, уничижительное понятие для наименования сторонников англиканства в его ортодоксальном варианте. С точки зрения представителей Высокой церкви, церковь и государство являются частями единого порядка, установленного Богом, что находит отражение в праве короля как главы Церкви и в епископате.
Низкая церковь (англ. Low Church) — получившая распространение в англиканстве в начале 18 в. арминианская доктрина (кальвинизм), противостоящая мировоззрению представителей Высокой церкви. Сторонники Низкой церкви отрицали апостольское преемство епископата и в целом церковную историю, в таинствах видели простые обряды. В 20 в. словосочетание «Низкая церковь» перестало использоваться, однако идеи этого направления в англиканстве легли в основу компромиссной (Между Высокой и Низкой церквями) «Широкой церкви».
Широкая церковь (англ. Broad Church) — получившая распространение во второй половине 19 в. (впервые название «Широкая церковь» появилось в 1853 году в «Эдинбургском обозрении) наименование сторонников либерального подхода в теологии, предполагающего широкую интерпретацию книг и документов Англиканской церкви.
В 1867 году англиканские церкви объединились в так называемое Англиканское содружество или Англиканское сообщество (англ. The Anglican Communion), которое возглавляет архиепископ Кентерберийский. Англиканское содружество регулярно проводит в Лондоне Ламбетские конференции. Cуществуют четыре института, координирующие работу Англиканского содружества: архиепископ Кентерберийский; Ламбетские конференции; собрание; Англиканский консультативный совет. Англиканское содружество объединяет сорок национальных и региональных церквей. Общая численность членов Англиканского содружества – около 85 млн.
Подробнее см. Исаев С. А. Англиканство // Протестантизм. Энциклопедия в двух томах / Под ред. Элбакян Е.С. М.: «Эксмо», 2025. Т. 1. С. 55-57; Элбакян Е. С. Англиканство // Элбакян Е.С. Религии России. М.: «Энциклопедия», 2014. С.10; Никонов К. И. Англиканство // Энциклопедия религий / Под ред. А. П. Забияко, А. Н. Красникова, Е. С. Элбакян. М.: «Академический проект», 2008. С. 77-78; Никонов К. И. Англиканство // Религиоведение. Энциклопедический словарь / Под ред. А. П. Забияко, А. Н. Красникова, Е.С. Элбакян. М.: «Академический проект», 2006. С. 43-44.
Англиканская церковь в России
На Руси англикане впервые появились при Иване Грозном, когда он в 1553 году разрешил английским купцам, находящимся в Москве, проводить собственные (англиканские) богослужения.
В 1811-1815 гг. в Санкт-Петербурге была построена англиканская церковь, функционировавшая вплоть до 1919 года. В Кронштадте в 1819-1822 году была построена ещё одна англиканская церковь для моряков, но в 1902 году ее задние было передано Православной церкви. В 1901 году в Санкт-Петербурге была открыта Британско-американская церковь. В Москве в 1828 была построена англиканская часовня, на месте которой в 1882-1884 гг. была построена церковь святого Андрея, при которой функционировали библиотека и благотворительные учреждения. Действовала церковь до конца 1920 года. Богослужения в ней были восстановлены лишь в 1991 году. В 1994 году здание церкви было возвращено англиканской общине. При церкви действуют культурный центр и центр социальной работы. Англиканские богослужения также практикуются в Санкт-Петербурге и некоторых других городах России.
В Москве в настоящее время зарегистрирована 1 религиозная организация Англиканской церкви.
Подробнее см. Исаев С. А. Англиканство в России // Протестантизм. Энциклопедия в двух томах / Под ред. Е. С. Элбакян М.: «Эксмо», 2025. Т. 1. С. 57-58.