Методистская церковь

Методистская церковь

Методистская церковь – организационная структура методизма (англ. Methodism) – религиозного направления, выделившегося в начале 18 в. из англиканства.

Основателями методизма являются братья Джон (1703–1791) и Чарльз (1707-1788) Уэсли, которые придерживались арминианских взглядов (основанное ими направление в методизме именуется уэслианской традицией).

Братья Уэсли  происходили из семьи англиканского священника. Джон получил степень магистра теологии, был дьяконом. Чарльз получил степень магистра гуманитарных наук в Оксфордском университете и также принял священнический сан в Англиканской церкви. В 1725 году в Оксфорде братья Уэсли учредили «Клуб святых» – первую методистскую организацию, состоящую, в основном, из студентов Оксфордского университета. Впервые методистом был назван Чарльз. Он обладал большим ораторским и проповедническим даром, в то время как его старший брат был прекрасным организатором.

Созданный братьями «Клуб святых» ставил своей целью реформирование англиканства через углубление личного духовного опыта верующих и расширение проповеднической деятельности (Джон несколько лет проповедовал в Северной Америке). Собрания Клуба проходили под открытым небом и состояли в чтении Библии и комментировании отдельных ее мест.

При этом изначально братья Уэсли не ставили перед собою цели создания нового религиозного направления, они проповедовали методизм, оставаясь англиканскими священниками. Поэтому методизм сохранял англиканскую организационную структуру. В дальнейшем Джон Уэсли стал именоваться генералом-суперинтендантом, что соответствовало епископскому сану в Англиканской церкви. В 1784 году были провозглашены отделение методизма от англиканства и автономия методистских общин. Джоном Уэсли был составлен, на основе англиканских «Тридцати девяти статей», но с существенными изменениями, собственный вероучительный документ методизма – «Двадцать пять статей о религии», в котором изложена догматика методизма.

Большое внимание в сотериологии методизма отводится совершению добрых дел, терпению и покорности. Спасение в методизме понимается как всеобщее, полное и свободное (отсутствует свойственное кальвинизму жёсткое предопределение), поскольку человек, несмотря на утраченную при грехопадении праведность, не потерял образа Бога и свободной воли. Он способен преодолеть греховность и стать безгрешным. Большую роль в этом процессе преобразования человека от греховного к безгрешному состоянию играет религиозная вера.

Методизм основывается на общепротестантских идеях всеобщего священства, хотя есть и служители Церкви, которые совершают церковные обряды, проповедуют Евангелие, выступают в роли религиозных наставников и проповедников. В методизме имеются епископы, пресвитеры, пасторы, дьяконы. Окружные пресвитеры именуются суперинтендантами. В их обязанности входит руководство церковью определенного региона.

В современном методизме существуют как епископальная, так и пресвитерианская формы управления

Епископальная система церковного управления – это форма церковной организации и управления в ряде христианских церквей – православных, католической, англиканской, лютеранской, методистской, армянской и др., в основе которой лежит епископальная иерархия (епископат).

Пресвитерианская система церковного управления – это форма церковной организации и управления в ряде христианских церквей и деноминаций, осуществляемого посредством коллегиальных и выборных органов. Каждая община избирает себе орган управления, обычно называемый консисторией или сессией, во главе которых стоит старейшина-наставник, также избираемый общиной и рукополагаемый пресвитерией – вышестоящей коллегией старейшин, управляющей их делами и избираемой группой общин. Высшей структурой пресвитерианских церквей на национальном уровне является ассамблея.

Первичной методистской организацией является класс (община), возглавляемый священником. Классы объединены в округа. Руководящий орган церкви – ежегодная конференция, решающая догматические и организационные вопросы и избирающая председателя группы общин.

Методисты признают два таинства – крещение и причащение. Важнейшими принципами методизма являются фиксированное членство в церквах и регулярное участие верующих в молитвенных собраниях, а также строгая церковная дисциплина, высокая нравственность. В связи с особенностями возникновения, в методизме широко практиковались массовые богослужения под открытым небом, имелись странствующие проповедники, функционировали так называемые «домашние группы».

Изначально методизм получил распространение в англоязычных странах, позднее, благодаря широкой миссионерской работе, в Азии и Африке. Наиболее влиятелен методизм в США, находясь на втором месте после баптизма. Численность методистов в США, объединённых в 23 церкви, – около 15 млн. человек. В 1881 году был учрежден Всемирный методистский совет, функционирующий и поныне.

В настоящее время методистские церкви функционируют в 78 странах мира, численность их сторонников составляет около 18 млн. человек.

Методистская церковь в России

В Россию методизм проник в начале 20 в. До 1920-х гг. функционировало несколько общин в Эстонии и Санкт-Петербурге, а также на Дальнем Востоке, в основном, среди корейцев-методистов, переселившихся в Российскую Империю. В 1921 году даже была создана методистская Сибирско-Маньчжурская миссия, а в 1923 году основана методистская русскоязычная община во Владивостоке. Однако в целом широкого распространения методизм в Росси не получил.

После окончания Великой Отечественной войны на территории СССР действовала малочисленная Эстонская методистская церковь и еще несколько методистских общин в республиках Прибалтики.

Возрождение методизма в Российской Федерации и в целом в странах бывшего СССР, благодаря деятельности корейских и американских миссионеров, произошло в начале 1990-х гг. Первая методистская община была зарегистрирована в Свердловске (ныне – Екатеринбург) в октябре 1990 года. Зарегистрировавшая ее Лидия Истомина стала первой женщиной-пастором в бывшем СССР. В 1990 году была зарегистрирована методистская община в Самаре, которую возглавлял Владислав Спекторов, в 1991 году в Москве появилась община корейцев-методистов, возглавляемая пастором Чо Ен Чхолем.

В 1993 году была зарегистрирована Российская объединенная методистская церковь, которая в 1999 году получила статус централизованной религиозной организации. При ней с 1995 года функционирует Богословская семинария Объединённой методистской церкви г. Москвы, которая готовит пасторов и церковнослужителей.

В 2018 году в России Министерством юстиции РФ зарегистрировано 92 религиозных организации методистов, из них 2 централизованных, 88 местных, 1 духовное образовательное заведение и 1 иная религиозная организация.

В Москве в настоящее время зарегистрировано 19 религиозных организаций Методистской церкви.

Социальные принципы Объединённой методистской церкви

Официальный документ Объединенной методистской церкви, провозглашающий в качестве ключевых принципы политической демократии, прав человека, социального государства, отделения церкви от государства бережного отношения природе. Все вопросы политического, экономического, социального, экологического характера рассматриваются в документе с общепротестантских позиций с акцентом на апологетике и миссионерской деятельности как одной из важнейших форм активности протестантского сообщества в целом. Документ разработан в 1908-1912 гг.